《散文诗》2021年第3期
标题:《土伯特人》(外三章)
作者:扎西才让
朗诵:脑壳
土伯特人
“有人死亡,有人为父母作祭,死尸被运往野外。当秃鹫如云飞临,祭司、僧侣和说唱诗人一一登场,当着亲人的面,解脱了死者的灵魂。”
1328年,方济会修士鄂多立克离开中国借道印度,准备返回欧洲。
途经一个名叫里波特的地区时,他目睹了一场前所未见的奇特丧事。
这个终年打赤脚、穿褐衣的苦行修士,在晚年的病榻上,向书记员口述了他在东方中国的游历。
那些细密的文字,谨慎地记载了土伯特人的生与死。
后来,当各种肤色的手指在不同时空打开一本《鄂多立克东游记》,遥远、神秘、若有若无的西藏,其虚掩之门,便悄然进入世界的视域。
安德拉德:破困
油画:安德拉德狭长的面庞上,有着坚韧不拔的意志。
听说在1620年,年届四十的他,突然舍弃了故乡的官位,驮着行囊,带着随从,立志要去西藏。
1624年5月末,终于到达巴德里纳特峰,但在唐古拉山脚下,他们遇到了障碍:
玛那村——海拔5000多米处的山顶村庄,强悍的黑脸村委会主任,拦截了他们的行程。
在历经暗夜潜逃、沙漠困守和雪野陷身后,安德拉德他们饱受高山病和雪盲之苦。
后来,他还是机智而雄辩地说服了对方——他了解人性,更了解人性的优点和弱点。
安德拉德:信任
闯过玛那村后,安德拉德与他的随从,乘着黑夜继续深入。
但他写道:
——我们进入沙漠,陷到大雪之中。
——我们抱团御寒,几乎失去知觉。
——高山病和雪盲之苦,没让我们退缩。
——我们遇到了茫茫无际的荒凉风景。
安德拉德他们,最终重新返回玛那村,村委会主任用毛毡包裹了他们,把他们从死亡线上拉了回来。
其后,安德拉德——这位葡萄牙修士,竟然被西藏接纳。
据载:藏地王公贵族,视他为有大法力的圣洁的喇嘛,并给予他自由布教的权利。
安德拉德:新发现
1624年10月底,幸运的安德拉德在返回故乡亚格拉后,对教会写了一份报告。
此报告,以一本小书的模样送达欧洲。
在欧洲,有人发现了这本书的意义,它被隆重出版,且有着一个浮夸的书名——《大契丹或吐蕃王国的新发现》。
五年后,这本书以西班牙文、意大利文、法文、德文、波兰文和拉丁文的方式,在欧洲扩散开来,摆在西方人的案头。
西藏——这个安德拉德笔下被誉为“亚洲最难猜测的神秘国度”,再次点燃了更多大发现时代的蓝色眼球。

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来源:湖南日报·新湖南客户端

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